عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ :
( أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَفْضَلَ مِنْ دَرَجَةِ الصِّيَامِ وَالصَّلَاةِ وَالصَّدَقَةِ ؟ )
قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ :
( إِصْلَاحُ ذَاتِ الْبَيْنِ وَ فَسَادُ ذَاتِ الْبَيْنِ الْحَالِقَةُ ) .
أخرجه أحمد ( 6/444 ، رقم 27548 ) ،
و أبو داود ( 4/280 ، رقم 4919 ) ،
و الترمذى ( 4/663 ، رقم 2509 ) ، و قال : صحيح .
و أخرجه أيضًا : ابن حبان ( 11/489 ، رقم 5092) .
و صححه الألباني ( صحيح الجامع، 2595 ) .
و فِي الحَدِيثِ حَثٌ وَ تَرْغِيبٌ فِي إلإِصْلاحِ بَيْنَ المُتَخَاصِمينَ و اجْتِنَابِ الإِفْسَادِ بَيْنَ المُسْلِمِينَ ،
لِأَنَّ الْإِصْلَاحَ سَبَبٌ لِلِاعْتِصَامِ بِحَبْلِ اللَّه وَ عَدَم التَّفَرُّق بَيْن الْمُسْلِمِينَ
وَ فَسَادُ ذَاتِ الْبَيْنِ ثُلْمَةٌ فِي الدِّينِ فَمَنْ تَعَاطَى إِصْلَاحهَا وَ رَفَعَ فَسَادهَا
نَالَ دَرَجَة فَوْق مَا يَنَالهُ الصَّائِم الْقَائِم الْمُشْتَغِل بِخاصَّةَ نَفْسه.
وَ عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عُقْبَةَ رَضِيَ الله عَنْهَا قَالَتْ :
مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يُرَخِّصُ فِي شَيْءٍ مِنْ الْكَذِبِ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ ،
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُولُ :
( لَا أَعُدُّهُ كَاذِبًا الرَّجُلُ يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ يَقُولُ الْقَوْلَ وَ لَا يُرِيدُ بِهِ إِلَّا الْإِصْلَاحَ
وَ الرَّجُلُ يَقُولُ فِي الْحَرْبِ وَ الرَّجُلُ يُحَدِّثُ امْرَأَتَهُ وَ الْمَرْأَةُ تُحَدِّثُ زَوْجَهَا ) .
أخرجه أبو داود ( 4/281 ، رقم 4921 ) ،
و البيهقى ( 10/197 ، رقم 20622 ) .
و أخرجه أيضًا : ابن أبى عاصم فى الآحاد و المثانى ( 5/479 ، رقم 3175 ) ،
و النسائى فى الكبرى ( 5/351 ، رقم 9124 ) ،
و القضاعى ( 2/210 ، رقم 1205 ) ،
و الطبراني في " الصغير " ( ص 37 ) .
و صححه الألباني في " السلسلة الصحيحة " ( 2 / 74 ) .
قال العلامة شمس الحق العظيم أبادي في
" عون المعبود شرح سنن أبي داود " :
( وَ الرَّجُل يَقُول فِي الْحَرْب ) :
قِيلَ الْكَذِب فِي الْحَرْب كَأَنْ يَقُول فِي جَيْش الْمُسْلِمِينَ كَثْرَة وَ جَاءَهُمْ مَدَد كَثِير ,
أَوْ يَقُول اُنْظُرْ إِلَى خَلْفك فَإِنَّ فُلَانًا قَدْ أَتَاك مِنْ وَرَائِك لِيَضْرِبك .
وَ قَالَ الْخَطَّابِيُّ : الْكَذِب فِي الْحَرْب أَنْ يُظْهِر مِنْ نَفْسه قُوَّة وَ يَتَحَدَّث بِمَا يُقَوِّي بِهِ أَصْحَابه وَ يَكِيد بِهِ عَدُوّهُ .
( وَ الرَّجُل يُحَدِّث إِلَخْ ) :
أَيْ فِيمَا يَتَعَلَّق بِأَمْرِ الْمُعَاشَرَة وَ حُصُول الْأُلْفَة بَيْنهمَا .
قَالَ الْخَطَّابِيُّ : كَذَبَ الرَّجُل زَوْجَته أَنْ يَعِدهَا وَ يُمَنِّيهَا وَ يُظْهِر لَهَا مِنْ الْمَحَبَّة أَكْثَر مِمَّا فِي نَفْسه
يَسْتَدِيم بِذَلِكَ صُحْبَتهَا وَ يُصْلِح بِهِ خُلُقهَا .
قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيّ وَ مُسْلِم وَ التِّرْمِذِيّ وَ النَّسَائِيُّ مُخْتَصَرًا وَ مُطَوَّلًا .
