[krkoh:37839] الحلقة ( 344 ) من دين و حكمة - أحكام الزكاة و المال / هشام عباس / دينى

		السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و نواصل على بركة الله تقديم سلسة إيمانية مباركة حصرية لبيت و موقع عطاء الخير الإسلاميين و لتجمع المجموعات الإسلامية الشقيقة يعدها و يكتبها لنا أخينا الأستاذ / هشام عباس محمود عضو جمعية الكُتَّاب ببيت عطاء الخير     تنبيه للقُراء الكِرام أود أن أحيطكم علماً أهلنا الأفاضل أن هذه أحكام ديننا الحنيف و لم ننقص منها و لم نزد عليها شيئاً و هى فى الأصل أحكام و دروس يمكن الفتوى بها و الإسترشاد بها و لكن على من يريد الفتوى أن يسأل أهل الفتوى المفوضين بذلك و هم المختصين بذلك و يجب على كل مسلم سؤالهم فيما يخصه فى أى شئ سواء أكبير كان أو صغير اللهم إن كان ما كتبت و قلت صواباً فمنك وحدك لا شريك لك و إن كان خطأ فمن نفسى و الشيطان و أسألك اللهم العفو و الغفران و الله ولى التوفيق أخيكم / هشام محمود عباس نواصل على بركة الله و نسأل الله العون و التوفيق ( الحلقة رقم : 344 ) { الموضوع الثامن الفقرة  21 } ( أحكــام الزكاة و ما يجب فى المال ) أخى المسلم نكرر معكم يومياً حلقات ( أحكام الزكاة و المال ) من مواضيع دين و حكمة أخى المسلم أنتهينا بفضل الله و حمده فى الحلقة السابقة على من يحرم عليه أخذ الزكاة و سنتكلم اليوم عن الخطأ فى مصرف الزكاة ماذا ينبغى على المسلم المزكى ؟؟ ينبغى على المسلم المزكى أن يتحرى عند دفع الزكاة الموضع الذى يضعها فيه فلا يضعها إلا فى يد محتاج مستحق لها و ذلك حتى تكون زكاته صحيحة مقبولة عند الله تعالى ما حكم المزكى اذا اخطأ ؟؟ ماهو حكم المزكى إذا أخطأ فى وضع الزكاة فى المكان الغير صحيح بأن دفعها لغنى أو إمرأة بغى أو لكافر و غيرهم ممن لا يستحقون قال أبى حنيفه لو أخطأ المزكى بعد التحرى فدفعها لمن لا يستحقها صحت و قبلت إن شاء الله روى البخارى و أحمد عن معن بن يزيد رضى الله عنهما أنه قال كان أبى أخرج دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل فى المسجد فجئت فأخذتها فأتيته بها فقال و الله ما إياك أردت فخاصمته إلى النبى صلى الله عليه و سلم فقال ( لك ما نويت يا زيد و لك ما أخذت يا معن )  فهذا الحديث يدل على أن صدقته قد صحت ماذا قال مالك و أبو يوسف و الشافعى لو دفع المزكى بعد التحرى زكاته إلى من ظنه فقيرا فأتضح له أنه غنى أو هاشمى أو ذمى أو من أصوله أو من فروعه لا يجزئه ما دفعه عن زكاته لظهور الخطأ و يتعين عليه الإعاده لأنه دفع الواجب إلى غير مستحقة فلم يخرج من عهدته و أجابو على الحديث المتقدم بأحتمال أن الصدقة منهما كانت نفلا و لم تكن واجبة أخى المسلم ماذا لو ضاعت الزكاة بعد عزلها ؟؟ لو عزل المسلم زكاته ليعطيها لمستحقيها ثم ضاعت كلها أو ضاع بعضها لزمه أخراج مثلها لأنها دين فى ذمته حتى يتسلمها من يستحقها فان لم يجد ما يخرجه فورا ظلت متعلقة فى ذمته يخرجها متى أيسر ماذا قال عطاء لو عزلها و ضاعت منه أو ضاع بعضها من غير تفريط أجزأته و الأصح الأول و هو ما عليه أكثر الفقهاء و الله تعالى أعلى و أعلم    أخى المسلم بهذا نكون قد أنتهينا بحمد الله تعالى من موضوع الخطأ فى الزكاة إن شاء الله تعالى و الحلقة القادمة ستكون الحلقة الأخيرة من موضوع الزكاة و سنتكلم فيها عن موضوع   زكاة الفطر و نسأل الله أن تكونوا بكل الخير فأنتظرونا و لا تنسونا من صالح الدعوات حـكـمـة الـيـوم أخى المسلم إذا قلت لا إلَه إلا الله طالبك الله بها و بحقها و هو أن لا تنسب الأشياء إلا إليه مثال القلب إذا أسلمته إلى النفس كمن تعلق بغريق فغرق كل واحد منهما و مثال النفس إذا أسلمتها للقلب كمن أسلم نفسه إلى عوام قوى فسلمها له فلا تكن ممن سلم قلبه إلى نفسه فهل رأيت بصيراً قلد نفسه إلى أعمى يقوده إن أمكنك أن تصبح و تمسى و ما ظلمت أحداً من العباد فأنت سعيد فأن لم تظلم نفسك فيما بينك  وبين الله فقد كمُلَتّ لك السعادة فأغلق عينيك و سد أُذنيك و إياك و إياك و ظلم العباد    و إلى اللقاء فى الحلقة القادمة إن كان فى العمر بقية إن شاء الله و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أخيكم الفقير إلى عفو ربه و مغفرته هشام عباس محمود